鲸鱼目

在南海的深处，有一种独特的珍珠，它被称为鲸鱼的眼睛。夜晚，这种珍珠散发出微弱的光辉，能映照出人影，因而得名“夜光珠”。

通常认为，珍珠大致分为龙珠与蛇珠两类。龙珠是从龙口中吐出，而蛇珠则来自蛇嘴。南海一带的民间谚语中有这样一句话：“千枚蛇珠，比不上一个玫瑰。”这句话的意思是，蛇珠的价值并不高。而这里所提到的“玫瑰”，其实是另一种珍珠的名称。

在越地流传着另一句俗语：“种千亩柑橘，不如得一龙珠。”在这里，珍珠被视为至高无上的宝物，因此如果生了女儿，人们称她为“珠娘”，而生男孩则称之为“珠儿”。吴越地区流传着这样的说法：“明珠一斛，价值堪比宝玉。”在合浦地方，更是有专门的市场出售珍珠，珍珠生意兴隆。

合浦，位于广西的北海市，是中国“南珠之乡”，这里盛产珍珠、对虾、青蟹等特产。这个地方也是历史上珍珠买卖的重要集市之一。

“合浦还珠”和“珠还合浦”的成语，常用来形容失而复得的事物或人，这一说法最早来源于《述异记》。

珠池

在廉州附近的海岛上，有一口著名的大水池，人们称之为珠池。每年，朝廷会征收贡品，刺史需要亲自监督采珠的过程，确保珠子能够如期上交。

廉州府，曾是明清时期广东省的一个行政区划。唐代，岭南道的越州改为廉州，明朝时期，廉州设立为府，并管辖了现今北海与钦州的区域。

当地的老人常说，如果这位太守是个贪婪之人，那么采珠就变得异常困难，因为珠子会偷偷溜走。采珠的过程是从蚌中剖开取珠，一些人怀疑珠池的底部与大海相通，然而由于水池过深，无法探测其中的秘密。

若珍珠大小如豌豆，则为常见之珍珠；若珠子如弹丸般大小，也偶尔可得。但如果是直径一寸左右、能照亮屋子的珍珠，那就极为罕见了。

此外，采珠的过程还涉及到珠母的收集。珠池的蚌壳内常有小珠，蚌肉也用竹篾穿起晒干，成为珠母。这些珠母与蚌肉一起烧煮，成了当地一道美味，用来佐酒。

在容桂一带，若蚌肉中有如高粱颗粒般的珠子，则可以确认其来自珠池。这些珠池中的蚌壳，无论大小，里面都会带有珍珠。

少城珠

在蜀地的石笋街，每当大雨过后，街上常能捡到形状各异的小珍珠。当地的百姓都认为这片地方正处于海眼之上，但没有人知道这些珍珠为何会在这里降落。

据蜀地的和尚惠嶷所说，历史记载中提到，昔日的少城曾用金璧珠翠装饰，然而东晋的大权臣桓温却觉得这些装饰过于奢华，于是下令将少城焚毁。传言少城的遗址正位于石笋街，因此，今天的石笋街才成为捡珠子的地方。有的珠子上甚至带有小孔，仿佛是从过去的遗迹中流传下来的。

桓温作为东晋时期的权臣，曾掌控着长江上游的兵权，他的政治生涯充满传奇色彩。虽然这个故事的真实性无法考证，但它为少城珠的来历增添了一份神秘色彩。

径寸珠

在近代，来自波斯的胡人曾途径扶风，住在当地的旅店里。有一天，他在店外发现了一块奇特的方形石头，他对这块石头产生了浓厚的兴趣，围绕着它转了好几圈。

扶风县，位于陕西宝鸡市，是佛教圣地法门寺的所在地。旅店主人好奇地问他为何如此执着于这块石头，胡人回答说：“我想用这石头来捶衣服。”他甚至提出用两千钱购买这块石头。旅店主人欣然同意，将石头卖给了他。

胡人拿到石头后，毫不犹豫地将其剖开，竟然发现其中隐藏着一颗直径约一寸的宝珠。胡人将这颗珍珠藏入自己腋下的皮肤中，然后继续启程回国。

然而，在他乘坐的船上，经过数日航行后，船突然出现了沉没的危险。船工认为是海神要求珍宝，于是在船员们身上到处寻找，可惜没有找到合适的宝物来供奉海神。最终，船工决定将胡人丢入海中，作为祭品。

胡人为了保命，只好将珠子取出，交给了船工。船工随后将珍珠高举，对着大海说：“要想拿走这颗珍珠，必须亲自来取。”随后，一只巨大的毛茸茸的手从海中伸出，将珍珠捧走了。这个神奇的故事，也成为了当地人流传的传奇。

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